试题预览
8、我们的风景
【学习目标】
1、品味课文富有表现力的语言及排比的表现手法。
2、明确作品线索，领会作品内涵。
3、在理清散文思路两色风景本尊，理解风景的基础上，美读课文，背诵自己喜欢的段落。
4、获得对自然、社会、人生的有益启示。
【词语释义】
葳蕤：形容枝叶繁茂。
雾霭：雾气。
光怪陆离：形容形象奇特，色彩斑斓。
眼花缭乱：看到纷繁复杂或新奇的东西而使眼睛发花，感到迷乱。
沉湎：沉迷（含贬义）。
【主题分析】
这篇散文作者用第一人称将自己在长途旅行中对景物的独特感受用简洁而又澄静的文字记录下来。文字虽然淡雅，但我们却能从中感觉到流淌着作者炽热的生命激情，感觉到他对自然、人生、艺术的热爱，对生命执着的追求，对美的热烈的呼唤。
【布局谋篇】
本文共5大部分，其思路清晰，很容易看出行文层次。
第1部分，写我正在登山路，是凉爽的春夏季节。
第2部分，写我正在登山路，到了夏天，雨停后，雾升腾开来。
第3部分，写我正在登山路，是秋季，枫树的红，白桦的黄，山毛榉的金茶色，七度灶的深红色。耀眼的红叶为群山装点着颜色。
第4部分，写我正在登山路，冬天来临了，山也好，山涧也好，都沉浸在静静的深深的睡眠之中。
第5部分，写我正在登山路，春天又转回来了。
【写作特色】
线索清晰，画面精美
本文以我攀登山峰时的时间和空间为线索，通过“此刻，我在山崩的路上攀登”的反复使用，让我们十分清晰辨别不同季节的景色。
画家的文字，总是极具绘画美，那是因为画家有画家的眼睛，他对线条，对于色彩独具慧眼，常常有自己的发现。他用文字表达出来的画家视角，有丰富的色彩：“枫树的红色、白桦树的黄色、槲栎树的茶褐色、山毛榉树的金茶色、七度灶树的深红色。群山峻岭上令人眼花缭乱的红叶色彩缤纷，间或穿插着常绿树的绿，峡谷里荡漾着紫色的影子。”“相互辉映的色彩鲜艳、丰富。漫山遍野呈现一片红彤彤。”“本是竞相斗艳的华丽色彩突然转变，呈现出彼此相互谐调的稳重色调，使人感到明暗的对立变得柔和”；有随着时间的变化，色彩和地点变化角度的画面；甚至有在无言中可以意会的声响，有静有动，叫人目不暇接。这是本文语言最大的特色。
【难点突破】
1．课文为什么以“我们的风景”为题，说说你的看法。
风景虽是客观存在，但描绘中却有作者的主观感受，作者把对风景的主观感受通过文字描绘出来，希望也能感染读者，成为人们的风景，让人们都能面对风景，与自然交流。
2．联系全文来看“此刻，我在山巅的路上攀登”这句话写的是怎样的一种生命状态？
不断奋进，不断跋涉的生命状态。
3．在作者对四季景色的描绘中，蕴涵着怎样的人生哲理？
四季的景色各异，在画家的眼里，一方面确实是日本的风物的体现，另一方面也包含作者对人生的理解。作者不断强调“我在山巅的路上攀登”这就是一种人的生命状态，不断地攀登，不断的奋进。这四季就像不同的人生阶段。
【相关背景】
东山魁夷，1908年生于横滨，原名新吉，画号魁夷。1931年毕业于东京美术学校，他是日本画巨匠，早年绘画作品有《冬日三乐章》、《光昏》，其代表作有1968年创作的《京络-四季组画》，及1975-1981年创作的《唐招提寺障壁画》。他还长于散文写作，著有《东山魁夷文集》。东山魁夷的世界是艺术的世界，是诗的世界。他的文字魅力就在于：在平淡的文字里，流淌着作者炽热的生命激情。
【诗词品读】
马嵬坡（郑畋）
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
赏析：这是一首咏史诗。天宝十五年（756）六月，安史乱军攻陷潼关，长安危及，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
【巩固训练】
第一部分：
1、给加点字注音或根据拼音写出汉字。
雾霭（）恬静（）葳蕤（）山diān（）沉miǎn（）
2、下列词语书写无误的一项是（）
A、流淌悠扬笼罩光怪路离
B、朦胧纤细轮廓眼花嘹乱
C、荡漾交错酣睡多姿多采
D、啼鸣陡峭耸立漫山遍野
3、选择恰当的词语填空。
⑴从初春的嫩绿到晚秋的黄绿，永远是单一的 。
⑵相互辉映的 鲜艳、丰富。
⑶富春江的娇俏体现在江水的 之绿。
（色彩色调色泽）
4、说说下面句子表现出什么季节的景象。
⑴不断传来百鸟的鸣声。（ ）
⑵突然间，在意想不到的空间里，惟有山顶格外鲜明地浮现在蔚蓝的天空中。（ ）
⑶枫树的红色、白桦树的黄色、槲栎树的茶褐色、山毛榉树的金茶色、七度灶树的深红色。（ ）
⑷树林里交错着树丫，承载着白雪奏鸣的纤细音调。（ ）
5、用下列表示色彩的词，写一段话。
红色黄色深红色雪白蔚蓝
6、（沈阳）在一次主题为“走近名著”的知识竞赛中，某同学要回答《鲁滨逊漂流记》这部作品的相关问题，请帮助他完成下列各题。(4分)
(1)《鲁滨逊漂流记》的作者是 。鲁滨逊在荒岛生活时解救了一个野人，他给这个野人起名叫 。
(2)请从下列故事情节中，选出对鲁滨逊的经历表述有误的一项()
A．在从巴西到非洲贩卖黑奴的途中，他遇到了很大的风暴，被刮到荒岛上幸存下来。
B．他从叛变的船员手中解救了落难的船长，并随船长一道返回英国。
C．航海遭遇风暴后，他游到岸边沉沉睡去，醒来时发现自己已被捆住，看到身上有许多小人。
D．他到非洲去贩卖小玩意儿和零碎杂货赚了一笔钱，这使他发财的欲望更强烈了。
第二部分：
（一）
此刻，我在山巅的路上攀登。
枫树的红色、白桦树的黄色、槲栎树的茶褐色、山毛榉树的金茶色、七度灶树的深红色。群山峻岭上令人眼花缭乱的红叶色彩缤纷，间或穿插着常绿树的绿，峡谷里荡漾着紫色的影子。
相互辉映的色彩鲜艳、丰富。在冬天到来之前，大自然让树木的全部生命力都燃烧起来，漫山遍野呈现一片红彤彤。
太阳被遮挡住了。本是竞相斗艳的华丽色调突然转变，呈现出彼此相互谐调的稳重色调，使人感到明暗的对立变得柔和，各种色彩越发加深了各自所具有的妙处。此刻自然景色处在一种恬静的静止状态，应该说这是一种等待着冬天到来的冷静观察的姿态。
7．文中有许多表示颜色的词语，请把它们摘录下来，写在下面。
8．语段写的是哪个季节的风景?作者抓住了山上景物的哪些方面的变化来写的，请你略做分析。
9．“在冬天到来之前，大自然让树木的全部生命力都燃烧起来，漫山遍野呈现一片红彤彤。”一句中“燃烧”一词有何表达作用，结合课文内容分析。
10、你认为文章的亮点有哪些？试写一段赏析性的文字。
（二）
心中有景（2006年达州试题）
南山下有一座庙，庙里有一株古榕树。
一天清晨，小和尚起来洒扫庭院，见古榕树下落叶满地，不禁忧从中来，望树兴叹。
忧至极处，便丢下扫把奔至师父的堂前，叩门求见。
师父闻声开门，见徒弟愁容满面，以为发生了什么事，急忙询问：“徒儿，大清早为何事如此忧愁？”
小和尚满腹疑惑的说：“师父，你日夜劝导我们要勤于修身悟道，可是，即使我学得再好，人难免有死亡的一天。到那时候，所谓的我，所谓的道，不正如秋天的落叶、冬天的枯枝一样，被一堆黄土所掩埋吗？”
老和尚听后，指着古榕树对小和尚说：“徒儿，不必为此忧虑。其实，秋天落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，它们都悄悄地爬回了树上，开成了春天的花，长成了夏天的叶。”
“我怎么没看见呢？”
“那是因为你心中无景，所以看不见花开。”
面对落叶凋零而去憧憬含苞待放，这需要一颗不朽的春心，一颗乐观的心。
人的一生难免会遇到一些不幸，在你不备的时候打击你，但是我们没有必要为了等待这一天的到来而整日忧心忡忡，自己跟自己过不去。
以乐观的态度对待人生，不仅可以化解烦恼与不幸，而且每天都会有一种愉快的心情让自己的生命鲜活起来。
只要心中有景，何处不是花香满径。
11、小和尚见落叶满地，不禁“忧从中来”、“愁容满面”，他为什么“忧愁”？请用自己的话概括回答。
12、老和尚为什么没有小和尚的“忧愁”？他是怎样面对生活、对待人生的？
13、“秋天落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，它们都悄悄地爬回了树上，开成了春天的花，长成了夏天的叶。”老和尚这番含有哲理的话，不由得使我们想起近代著名思想家龚自珍《己亥杂诗》中赞美“落花精神”的两句诗：“ ， 。”
14、结合全文，仔细体会划线句子的意思，说说“鲜活”一词的具体含义。
15、读了此文，你认为“心中有景”的真正含义是什么？对你有何启迪？
（三）
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①雪满山野，总令我想起国画里的留白。王摩诘画山而不见云，齐白石画虾而不见水，那留出的空白，便是云，是水。与西画比起来，国画手法最简洁，而意韵却最丰厚。每当雪至，五色杂陈的世界只剩下黑白两色，山川大地便成了落笔简约的国画，环境纯粹了许多，心灵也就跟着纯粹了许多。
②所以，雪来的时候，我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。倘在山中，那感觉就更好。黎明于客舍醒来，心中纳罕天缘何亮得这般早，披衣行至院中，发现大雪早已没膝。呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止，空气清爽如琼浆，天气温静如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板桥、无一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立着，黑得可爱。
③于是，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”便禁不住于口中滑脱而出两色风景本尊，那种深透的意境遂将自己浑身浸透。这时的内心纯净得就像白纸：随时等待着思想的浓墨，滴染出幽荚的图影。
④大雪封山，路是走不得了，喝罢老板娘亲熬的热汤，便于窗下慵读一卷《聊斋》。这或许是另外一种形式的行路罢。读得倦了，便再去访雪。周遭静无声息，而脚底踏出的咯吱声，好似雪地轻柔的言语，令我感到亲切和愉悦。
⑤我之看雪，是看它的银白空蒙，于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力，任思维的雪橇怡然划向岁月深处，去领略世界的无涯与多姿。有人写道：“能欣赏荒寒幽寂的人，必定具有一种特殊的素质，那是一种顽强的生命活力，那是一种桀骜不驯的人格力量。”古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。北宋书院中，不乏以空山荒寺，寂寞无人之境为主题的画作。我曾在一家博物馆的《寒江独钓图》前伫立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一叶篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小与哀苦，相反，却是挺拔的灵魂与不屈的意志。一如明人胡应麟所说：“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化出了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。所谓的枯寂，不过是一种表象。君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动，诱人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在无声中悠然地划行。或许，只有雪天的凄冷，方能反衬人心的温热：只有雪野的空旷，方能凸显生命的充实。那片苍茫空阔，并非一无所有，而?
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