1、善心是做人的根本，是人的内在本质。
善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。
我们养育孩子，最基本的要求，首先，就是教育孩子要品行端正，不干坏事，不危害社会；其次是教育孩子学会独立生存；再其次，才是希望孩子有出息，能成才。
因为，一人有善心，则一人不为恶。
全社会人人有善心，则全社会不为恶，就不存在偷盗抢劫，杀人放火，坑蒙拐骗。
人不为恶，则社会和谐，人与人之间关系和谐。
无善心，则处处为恶，人人为恶，和谐不致，一片混乱，杀戮四起。
有善心，再有善行，则善行锦上添花；有善心，虽无善行，但不祸及他人与社会；而无善心，则难有善行。
无善心而施善，往往是另有所图，即常被人们称之为“伪善”、“假善”。
故善心胜于善行。
2、有善心，无能力施善，一样值得称赞。
有善心者，虽因能力等其他原因暂时未有善行，但只要拥有善心，就会给弱者一份同情，给陌生人一个微笑，给亲人、朋友以及他人一份关爱，一份牵挂。
因此，有善心的人，虽无能力施善，但却能做到善待他人，认真关注他人，真诚地祝福他人。
有善心的人能让人愉悦，对人说话不尖酸刻薄，不嫉妒他人，更不会对他人施与恶行。
因此，善心胜于善行。
3、善心虽无善果，但仍要坚持与人为善，不能放弃施爱施善的信念。
“农夫与蛇”的故事告诉人们，人有善心但未必有善报，人施善行未必有善果。
类似“农夫与蛇”的故事经常在发生，但均不能动摇真正有善心者与人为善的信念。
况且，“农夫与蛇”毕竟是大千世界少之又少的生活片段，大量的是“滴水之恩，当涌泉相报”的动人故事。
怀揣一颗真善之心的人，永远不会放弃心中的信念。
因此善心才是根本。
4、如无善心，虽有助人之力，未必施善。
中国不少富豪不肯捐助穷人，大腕大款明星偷税逃税，富翁老板拖欠民工工资，只顾本身利益……都是有能力因无善心也就不施善行。
没有善心，即使拥有巨额财富，也不愿承担社会责任，不愿帮助弱者。
所以，没有善心，善行也就是无源之水。
5、道德教化的目的在于培养人的善心。
在全社会开展公民，重要的是在于培养人要有公德意识，以不损害他人和公共利益为基本要求。
搞公德教育要求人人施善行并无实际意义，重要的是一种意识的树立，一种是非观念的确立。
正如号召全社会学习，重要的学习其精神，而不是模仿其具体的行为。
因此，善心胜于善行。
能不能给我及格关于有善行没善心的例子
中国传统文化中的 “善”字，强调要心存善意、向善之美；要与人为善、乐善好施，更要独善其身、善心常驻。
记得一位哲人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。
心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。
同善良的人接触以关爱为话题的作文父爱如舟，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。
与善良的人相处，不必设防，心地坦然一个人，可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善心，却足以让他的人生搁浅和褪色。
多一些善良，多一些宽容，多一些牵挂，这是社会文明进步所必需的。
某些善行的动机不是出于真善。
（如有些单位为了宣传，去捐款行善）虽也有好心做坏事，但其也是真善的本质善心是善行的驱动力既然有善心，为什么光说而不付出行动
当然从善心的立场出发，可以说很多人没有办法付出行动是有客观原因的，这可以算是个例。
好，我们同意你这是个例，那么我们同样可以说，善心反驳善行时，说好多人做善事并不是真正想做好事而是有其他目的。
那么这些人又有多少呢
为什么这个不能算个例
我们将真善做一个简单的分解：真善=善心+善行，先有善心而后有善行，相信这点应该没有人会反驳吧
从这个等式就很明显的可以看出来，光有善心不等于真善，而有了善心后再有善行才是真善。
谁说善心就只是口上说的
而且现在讨论的是，哪个行为是真善，而非哪个对社会效益更大
反方从本质上来讲,没有善心的善行是可以帮助到别人的,而没有善行的善心是谁都帮不到的.不管出于什么目的,从结果上来讲善行都更有利些吧,如果说从出发点上说的话,我们可以看到一群人围在湖边看着落水的人感叹怎么这么凄惨却没有人去救,那么善心的作用在哪里,只是无聊的同情吗?善心，是指一个人善的本质．善行．是指一个人善的行为表现．正方其次，善心是善行的基础，没有善心做基础，所谓的＇善行＂只能是伪善．古有偏善，半善之说，既在行为是好的这个前提下，本意善中有恶的为偏善，本意善心不诚的为半善，可见古人对善的认识也是重心不重行的正方开宗明义何为真善
它是出自灵魂深处最隐秘的角落，发自人本性的一种情感；其次何为善心
它是一个人对某一特定事物的发自内心的向善的思想和意识。
善心是源头，是善行的动力不是出于善心的善行是伪善。
强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和，伪善者虽善不真。
社会上有些沽名吊誉的企业打着行善的旗帜去捐款与乐善，其实是为了宣传，这种伪善行为是多么的卑劣，简直是在践踏善心，不知道他们是否看见角落里善心那失落的背影，思想决定行为，善心决定善行。
最后,建议你多看些佛教的网站.
求关于“善心、善行”的哲理小文章。
有内涵一点的也行。
善心，善行，谁是真善善心是主，善行是根据善心而定，只有求解脱轮回的心才是真善心，真善行，是真善。
善行难于善心的辩题 哪位能给我点启发 对方是善心难于善行
这是个比较辩题。
基于属于“难易”而设。
一，从源头来说。
善行源于善心，显然是比善心更难。
善心难得，但有了善心才有了善行，当然后者更难了。
二，从条件具备上说。
善心，只要有一颗善良的心，其具体的条件实在简之又）简，仅仅是一颗心脏（狭义），一些思想即理论；而善行，却是真正的实践，各种各样的外在条件都会影响。
比如，抗震抗洪救灾……三，从时间方面说。
善心可能仅是一瞬间就会产生，但善行往往需要大量的时间耗费。
四，从结果方面说。
做了很多善事以关爱为话题的作文父爱如舟，得到的评价是有一颗善心，也就是说善心比善行更容易被人们认可。
……………………………………………………………………………………………只是个人一点意见，仅供参考。
另外，祝成功
我写了一个对联，（上联）帮我想一想下联 善心善行善行
善心善行善行；（上联妙就妙在善行二字，尤其是名词动用，很是精到斗胆对一幅下联）仁者仁爱仁爱。
请你参考。
求善心真善还是善行真善的辩词，我是反方：善行真善!最好多些刁钻的问题，可以难倒正方的
有善心如果不付诸行动，便不是善心，无意行善，也是善行。
没勇气行善谈再多善心也没用，做个坦然自在的好人，比做一个坦然自在的流氓难。
哪怕你心中有万千所谓善念，不言不语不行，均是空空。
哪怕你心中掠过万千罪恶念头，最后你帮助了其他人，也是善行。
善心与善行哪个更重要的辩论词
我觉得是善心，我觉得有有些人做的善行是为了某种目的。
而有善心的人，我想有能力和机会，一定会有善行的。
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