一、鱼儿亲上我的脚

八九月的天气，夏日的余热还未散去，秋天已飘来一丝丝清爽。庄稼还未成熟，空气里飘散着糯糯的甜香。我踩着被秋阳拉长的身影，头上顶一个瓷实的瓦盆，站在村口的石碑上喊一声“抓鱼去喽”，就跟上来几双蹦蹦跳跳的小脚板，一路歌唱，绵延到小河的深处。

河水不深，能清亮亮地看见泥鳅钻出来，静躺在河床上晒太阳。水流也不急，可见三五鲢鱼条子逆流而上，游至浅处，阳光打了一下脊梁，才惊慌着一跃，优美地凌空转身落在水里，向深处游去，再也不肯露面。

锹不是特制的，大手握着上下翻飞看上去叫人羡慕，小手却憋红了脸才挖起一方小小的泥块。更小的手向泥水里一插，一把水淋淋的河泥就捂在了围堰上。“人多力量大”，“小”人多了力量也不可小觑，小小的身体被泥巴裹住的时候，一方低低的围堰已经圈住了鱼儿们快乐的时光。被挡在围堰里的鲫鱼板子、鲢鱼条子和扛着枪的“ge ye”（背部有刺鳍的一种鱼），仓皇地游来游去，直到累了，才停在水面上，大口大口地喘着气，无奈地望着天空。

风，沿着河筒子轻轻地吹。一群羊吃饱了躺在松软的河滩上休息，间或从梦中醒来，悠长地叫了几声，芦苇就飘出了云般的长缨，柔柔地荡来荡去，就是离不开小河的怀抱。

围堰里的小鱼此时大多忧伤地躺在瓦盆里，紧紧相拥，茫然对视，看不见自由的时光。芦苇荡里有草鳖，这是二叔说的。几个小影子大着胆子钻进了芦苇丛中，惊醒了一只尖嘴鹭鸶，扑拉拉向天空飞去。大约翅膀长得不够硬朗，没多远，就斜斜地落在一杆芦苇上，叽叽地叫，像在呼唤着远处觅食的母亲。

蛇般蜿蜒的是一条黄鳝，悠哉悠哉地游了过去，引起一阵小小的惊呼。胆小的自是不敢下水，胆大的已绾起了裤脚在水底摸索着，不一会儿，准能甩上来一条二三两重活蹦乱跳的鲫鱼板子。

小小的瓦盆里像翻开了锅，透不过气来的鱼儿把嘴伸出水面，大口呼吸着秋天的气息。可能是最小的英子看瓦盆里的水实在浑浊，抑或是英子听见鱼儿们的哀求了吧，走到河沿，瓦盆一倾，全倒进了流淌的河水里。之后，反正英子是眼泪汪汪，万分难过地面对着一张张失望的小花脸，抽泣着说不出话来……

远远地听见娘的声音了，一声高一声低，沿着水面一路寻来。脚板子有些痒，一啄一啄的，“鱼儿亲上我的脚”，欢快地佯做惊呼了一声，撩起的水珠，满天晶莹。芦花荡呀荡，木棍敲起瓦盆响叮当，一个个小小的身影消失在小河的记忆里，渐渐远去……

二、 种我一生甜瓜香

瓜爷不姓瓜，但是爱种瓜，所以称为瓜爷。少不经事，常在瓜棚里问瓜奶长的什么样，瓜爷不说话，抓把烟叶塞进烟锅子，望着瓜田陷入沉思，仿佛那绿油油的瓜田里，满处都是瓜奶的影。

后来听前院的六奶说，瓜爷打没分田地的时候就种瓜，不过那时还很少种甜瓜。还说村里常有人看见一个女人往瓜田里送饭 ，白白净净，惹得瓜爷的日子天天哼着小曲儿。“那是东庄的一个寡妇，出嫁半年男人就死在豫西的煤窑上。”六奶说起来眼里汪着泪水，“后来带着身孕，脖子上挂一双破鞋，满大街游行。终于有一天瓜爷在瓜田的水井里捞出了瓜奶。打那起，瓜爷就没再给队里种瓜，只身下了关东……”再后来，瓜爷就是我看见的模样。从关东返乡的瓜爷又承包了那块地，孤身一人，别的不种，专种甜瓜。

瓜爷说 ：“她喜欢我种的甜瓜。”

初秋的夜里有风，瓜棚里的油灯闪烁着豆大的光亮。三五个娃儿被甜瓜的香甜拽住了脚跟，赖在瓜爷的瓜棚里不走。瓜爷喜欢小孩，月亮底下拣来一土篮熟透的香甜：“一人俩，别吃独食。”然后提溜着本不用提溜出来的豆大光亮，送娃儿们上路……

不管吃水,还是浇灌瓜田,瓜爷只用瓜奶栖身的那口井里的水。说来也怪,村子里不止瓜爷一人会种甜瓜，可别家种的就是没有瓜爷种的香甜。瓜爷也是，老旱烟抽着，苞米饼子就甜瓜，竟吃得面色红润。夕阳照着，金色的光芒照在瓜田里，一个个白生生、绿莹莹的甜瓜被涂上了一层油彩。瓜爷慢条斯理地摇着辘轳，清亮亮的井水被汲上来，欢快地流进瓜田里。瓜爷有些醉了，仿佛看见瓜奶的俏模样，愈来愈清晰，黑夜里，瓜爷肯定会走进一个甜暖的梦境。

甜瓜再甜，不如偷来的香甜。选一个月黑风高的晚上，三两个小崽子，起着鸡皮疙瘩，从豆亮的暗影处下手。爬过棉花田，匍匐在绿豆秧子里，刚想再前进，却被瓜爷拎着耳朵站了起来。别辩白，瓜爷听了不高兴，“生瓜梨枣，揪个就跑”。和先前一样，提溜着土篮转一圈，每个小小的梦里就有了甜瓜的馨香 。

十年前回家，瓜爷的瓜田不见了，那口汲取香甜的老井，也已垮塌在岁月的流转里。一方深陷的大坑，坑里的草，葳蕤丛生，一直爬上了不远处的一座孤坟。不，那是瓜爷和瓜奶的家。听老村长说，瓜爷活了一辈子，就一个念想，阳世里“瓜田李下”，阴世里也好有个暖心的伴儿。

离开瓜田，脚步竟沉沉的，抬不动脚跟。怕是瓜爷又在叫了吧――“一人俩，别吃独食”，一阵香甜就钻进心窝子 。我知道，是瓜爷种了一生的香甜，再次濡湿了我的眼睛……

三、只记得那年枣如雨

“七月枣红圈儿”，只是还未走出雨季。村前有片枣树林，挂满了青的、红的、半青半红的枣儿。长如拇指且有指节的叫“长虫枣儿”，长长的果，长长的核，像是挂满了树的铃铛。圆溜溜大如牛眼的是“核桃纹子”，嚼在嘴里发木，甜得也不地道，但适合做枣花馍，年除夕供到年十五，甜得馥郁。脆如梨的叫“脆铃儿”,单听名字就脆脆生生，丢进嘴里就像含了一团蜜。

铃儿最喜吃“脆铃儿”。铃儿是我的小友。

铃儿与我同岁，扎两个小羊角辫儿，常跟屁虫样跟着我,捉鱼，点火，小河滩上去放羊。那时已九岁，意识里是铃儿挡风的一面墙，小手叉腰，喝退几个顽皮的小子，就换来一天“小家家”的快乐时光。所以铃儿叫我哥，脆生生就像嚼了一颗“脆铃儿”，美得梦里还直应声。

小时候淘，是天性，虽不说“上房揭瓦”，却也练就一身爬树的轻功。甭管直冲云天的钻天杨，还是满是刺蒺的老槐树，更不用说枣树了你是我最美的时光免费，单看见那一树树的青青红红，脚底板子就抓心似的痒，哧溜儿就蹿上了树梢。然后憋红了小脸使劲摇，噼里啪啦，满天就下起了枣雨。

“下枣雨喽！下枣雨喽！”铃儿就在树下伸开双臂，摇晃着羊角辫儿，陶醉地呼喊。枣如雨，打在刚下过雨的水汪里，溅起的水花，晶莹无比，笼罩着快乐的铃儿……

午饭后,还没走到枣树林,远远走来一群人――有铃儿娘惨痛的哭声，老会计牵着一头老牛你是我最美的时光免费，铃儿软绵绵地搭在牛背上，羊角辫儿散开，光着小脚丫，浑身湿淋淋，“啪嗒、啪嗒”滴着水，滑过老牛金色的皮毛，留下一道道泪般的痕……

铃儿是在那颗“脆铃儿”树下溺水的。老会计看见一块小花布在水里漂，用筢子一耙，铃儿已经停止了呼吸，手心里还攥着一颗“脆铃儿”枣，一半青，一半黄，不到成熟的时节。

跟着人群，跟着铃儿，跟着那头驮了铃儿的老黄牛，知道了什么是泪水。苦苦涩涩，顺着嘴角，一路流到心里。

从那天起，再也不吃脆生生的“脆铃儿”，怕泪水把心硌疼。那片青青的枣树林也随着岁月老去，不知能不能走进铃儿的梦里，慰藉那还未串红的孤独。

那年枣如雨，纷纷扬扬，心碎在一个没有结局的雨季……

四、田埂子啊飘呀飘

在这里，田埂子相当于地界，比田里的垄宽些。毗邻的两家常不去动它，任由田埂子上长满青草，青了又黄，黄了又青，一年年在黄土地上飘呀飘。

黑大和玉林家搭界，当然共一条田埂子。

玉林家姐弟四个，七几年爹就患上了偏瘫，别说干活，连大小便都成了问题。家贫难度日，玉林娘操持完家务，还要去侍弄庄稼，姐弟几个像是没人管的娃儿，自生自长自开花。

小时候不懂，放学回家的玉林常见黑大在自家地里忙活，娘也在，一个南一个北，光顾干活也不拉呱。玉林就问：“黑大家的田在那边啊，你看他家田里的草就长过了庄稼，为啥还给咱干活？”娘不说话，望一眼在远处的黑大，叹了口气，在飘动着满眼青绿的田埂子上坐下。

黑大有老婆，前村“神婆”刘三娘家的闺女，生得健硕，甚泼，记忆里老打玉林家门前指桑骂槐地走过。黑大黑着脸，“整天价骂街，也不积点阴德，这辈子生不下娃来，下辈子还是绝户……”

慢慢长大了，村里常有风言风语传到玉林耳朵里。“那黑大家也有田，却一年到头春种秋收老往别人家田里跑，到头来，自己家的粮食还管不饱肚皮呢，图希个啥？”三五长舌妇撺掇在一起，讲得唾沫星子乱飞。玉林不得不憋红了脸匆匆而过，他要回家问问娘，是不是娘和黑大真的有什么见不得人的勾当。

当然，玉林挨了娘的耳光。平生第一次打了儿子的玉林娘泪落如雨,娘说：“林儿，记住，娘没做过什么见不得人的事，你黑大也是好人。好好上学吧，也许有一天你会明白这是为啥。”

农忙时节，玉林家田里依然有黑大忙碌的身影，玉林娘仍和黑大一个在南一个在北，黑大老婆还是想起来就练练嗓子，村里的闲妇有空还是唾沫星子乱飞，不变的还有玉林家和黑大家之间的那条田埂子，过了十几年，依旧青了又黄，黄了又青，像一条美丽而柔软的带子飘呀飘。

九几年，玉林参加工作了，弟妹们也都走进了大学的校门。玉林发誓，一定要把爹娘带离这个让他饱受屈辱的乡村，他忘不了那些刻薄的面孔，也忘不了那些刺耳的声音。

那一天，一家人都在，躺在床上二十几年的父亲竟慢慢从床上挪下来，用含混不清的话语示意娘。娘出门去，回来时跟来的除了黑大还有他老婆。娘说话：“林儿，你们给你黑大和黑娘跪下。”面面相觑，谁都没有动。玉林爹抽搐着嘴唇:“跪下!”含混却极具威慑力。姐弟四个极不情愿地跪下，娘的哭诉和着泪水喷涌而出――“你黑大照顾了咱家二十几年，只因为和娘相过一次亲。刘三娘作梗，说娘命硬是灾星，然后把你黑娘许给你黑大。你爹躺下时，你们几个还小，娘身子弱，全仗你黑大才算顾得上温饱，自己家却常揭不开锅。林儿，你明天找上老队长到田里去看看，一块田，百余丈，咱家足足种了你黑大家一亩七。那条田埂子在他家田里二十几年，你算算，不算出力，咱家吃了你黑大家多少粮食……”

玉林家搬走了，地契上写着：所有田地全托付黑大经营，包括老宅基，包括大树小树所有树……

如今，那条田埂子依然在，春去秋来飘呀飘，飘在每个人的心里。

五、活在童话里的村庄

村子不大,村东说话,村西答腔。有赊小鸡的，“赊小鸡喽……”“喽”刚出来，“赊”还在天上飘。

爱玩是孩子们的天性。爬树，偷瓜，捅马蜂窝，被蜇了跑去村口的小庙里，把香灰用唾沫和了，敷在包上。不疼了，大略是玩得疯，忘了。跪在神像前，磕头如捣蒜，“谢谢菩萨奶奶，顺便把爹的鞋底也变成烧饼吧。”当然，这是心里话，别说烧饼了，能捧个大白馒头，也是唯一的奢望。

疯累了，玩够了，一窝蜂跑到小脚六奶家里听故事，听山伯英台双双飞，也听莺莺思念张生夜垂泪。六爷是民国时期的老会计，一手狂草写得龙飞凤舞，六奶原来是小城一官宦家的千金，就冲这狂草，扛个小包袱，嫁到了小村。六奶也写字，蝇头小楷，记忆里工工整整抄录过《聊斋志异》，然后讲给小孩子们听，眉眼神秘，一张一弛，就系住了一个个小小的胸膛。一开始还怕，怕《画皮》里的长舌吊睛女鬼深夜靠近窗棂，后来听得多了，知道鬼狐里也有像“陆判”一样的好“鬼”，就熄了油灯，希冀着也能从某处袅袅走来“颜如玉”或者“小倩”的身影。

书里的鬼鬼仙仙，离得太远，听多了感觉太飘渺，而对于“泰山姑娘”庙，六奶有一种说不出的虔诚。六爷在文革的时候死了，没有子嗣的六奶就住在一所废弃的教堂里，六奶明知道西方的上帝和中国的神仙不是一伙的，但因为教堂里早已没有了十字架的气息，也不在意。抑或六奶根本就把自己当做了乡间的修女，初一十五，收拾整齐，发髻上缠一朵素雅的绢花，颠着小脚，出教堂，去了“泰山姑娘”庙，双膝跪倒，口中喃喃有词。像是许愿，又像是在传递着中西教义里某些相通的东西。

关于“泰山姑娘”庙的来历，当然也是听六奶说的，时值很久远的一场水灾。

一整个夏日，村子都在水里泡着，房子，院墙，该塌的塌了，不该塌的也摇摇欲坠。田地里，麦子已经大片大片地死亡，黑乎乎，像无边的深潭。

六奶的六奶，也就是六爷的六奶，眼看着没有了活路，发了疯似的泅着水去了村前的小河。浊流滚滚，六奶的六奶渐渐淹没了头顶。当时六爷年纪小，就哭，哭晕了，再醒来，六奶的六奶坐在一块石碑上面色红润地发呆，碑无字，六奶的六奶嘴里兀自咕哝着：“我本泰山一清姑，大水漂石尔众福。”水就慢慢退了，退了水的村口后来立着那块漂来的石碑。重新活过来的六奶的六奶，成了方圆几十里有名的神婆，小儿夜哭，猪牛远游，一道神符烧了，再包些香灰水服，每每灵验。

当然，这也是听六奶说的，也是我听过的关于“泰山姑娘”来历最完整的一个版本。现在若问及村里最老的三爷，他必斜了面瘫的嘴说：“老辈子有个人坐在河边洗衣裳，一阵乌云来，一阵狂风起，远处飞来一只硕大的黑蝴蝶。蝶有金光环绕，飞过芦苇荡，绕过槐树林，落在了青石小桥上。然后那个人魔怔般站立，回头，目光呆滞地向村子里走，到了现在小庙的地方，凌空传来一句袅袅的清音――我本泰山姑娘，临此荫护族人。”

大约是这样的吧，三爷无头无绪地说完，说要回家磨刀杀鬼子。三爷有些老年痴呆。

我去了那座仍有一块无字石碑的小庙，小时候被误做菩萨奶奶的“泰山姑娘”依然清晰。只是当目光落在业已斑驳的石碑上时，兀然一阵惶惑，难道小村就是这样一直从童话里走来的么？风风雨雨，没起高楼大厦，也没惊天动地的奇迹，每个人都在播种着一块生时收获，死去相伴的土地。夜幕，升起炊烟，黎明，唤醒鸡鸣，然后，沉沉地走进下一个梦境，无论是顺流而下的传说，还是横空而来的神秘，都不愿轻易说破。

也许，活着不仅仅就是活着，村庄被童话美丽地包围，只为怡然在浩淼的红尘。歌几番春夏秋冬，醉一回前世烟云，把泪注进沟沟坎坎的土地，长一些青青黄黄的日子。

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